陳利發挑戰林好彩辯論回教國課題

沙巴民主行動黨斯裡丹絨州議員黃仕平特別助理陳利發


沙巴民主行動黨斯裡丹絨州議員黃仕平特別助理陳利發表示，「斗湖拖車姐」團結黨林好彩又再一次驗證「潑婦罵街」的本領並一再施展她的鴕鳥態度，對巫統實行的「回教化政策」視若無睹，反而繼續陳腔濫調附庸馬華等輩玩弄回教國課題，實在可恥！

他是針對林好彩日前再次促請黃仕平表態回教國課題，這麼回應。他也挑戰林好彩辯論回教國的課題，不要逃避，要吵就正面對話，不要天天盡寫一些看了來來去去幾乎一樣的標準文告！要追溯回教國，當年巫統早就公開宣稱，「馬來西亞已經是回教國」言猶在耳，試問當年團結黨在做些什麼？有公開反對嗎？有放棄榮華富貴離開國陣嗎？現在才在這裡吵吵嚷嚷實在讓人不忍睹！須知道，巫統才是回教化的罪魁禍首！

他提醒林好彩，早前柔佛巫統州議員提議落實回教法於非穆斯林，對此團結黨又有什麼回應？是像個鴕鳥繼續躲著嗎？他指出，所謂烏雪縣議會提出男女戲院分開坐的政策只是其中一個縣議員的提議，行動黨已經表態反對，乃至雪州民聯政府也第一時間澄清，林好彩是看不到，還是有意欺騙造謠，當沙巴人民是資訊白癡？

他也進一步指出，在吉蘭丹的巴剎豬肉檔是不需要用圍欄圍著，反觀斗湖新安巴剎卻需要用圍欄圍著。對此，林好彩還好意思說宗教自由？團結黨還好意思說我們不要回教國、回教州？恐怕我們早已經是回教州了！此外，沙巴宗教局早前也已推動廢除「Serve No Pork非賣豬肉」的標誌，勒令餐館商家必須貼上「Halal」還是「non-halal」的標誌，這難道不是回教化嗎？試問林好彩是看不到，還是選擇性看不到？

陳利發說，林好彩要「博出位」的表現實在是差強人意。林好彩應該注重在斗湖的民生問題，要不然如果真的關心被「回教化」，就先幫助斗湖關於豬肉檔圍欄和「非賣豬肉」標誌被取消的問題向團結黨老大反映！

他強調，民聯推出共同綱領《橙皮書》，三黨非常確定彼此的共同政綱，即落實民主化政治和經濟領域，推出百日新政，乃至沙巴也有其《橙皮書》，確保沙巴的宗教自由。林好彩應該多看看橙皮書，因為那才是民聯入主布城後的共同政綱！

另外，他反問林好彩為什麼不和團結黨市議員共同反對一個大馬的塗鴉行為，而卻在這裡大發偉倫，可惜內容沉悶，重複使用，毫無新意可言！

他希望林好彩，身為執政黨能夠多關注斗湖的民生問題，多瞭解百物上漲的困境等等，不要像個反對黨那樣。他強調，民主行動黨奉行「多元的宗教及文化立場」不變，若任何一方肆意推動回教國政策，民主行動黨必定站定立場反對。反觀團結黨卻只會唯唯諾諾，在巫統面前顯得懦弱膽怯，林好彩不如先檢討團結黨領袖先，再來論政吧！